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Gato en la nieve meme

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Gato en la nieve meme por thelouisianachick88 en Flickr

¿Cómo podemos ser felices cuando nuestras vidas están llenas de sufrimiento?

Bhante Sujato escribió recientemente sobre la felicidad en esta publicación. Puedes consultarlo en el Blog de Patacara.

La primera pregunta que me hago cuando pienso en la felicidad es:

Cuando pienso en la felicidad, pienso en la felicidad que no depende de ningún tipo de situación externa, y que incluye la felicidad que depende de las condiciones materiales. Pienso en una felicidad que proviene solo de nosotros mismos, una felicidad que surge solo de lo que estamos haciendo nosotros mismos. Pienso en una felicidad que no depende de nada fuera de nosotros.

Es bastante obvio que esta es una definición bastante limitada de felicidad, ya que si no incluimos nuestras relaciones con otros seres, o si no incluimos nuestra riqueza material, y si no incluimos nuestro cuerpo o nuestra salud , o si no incluimos los diversos estados de conciencia que hemos experimentado en el curso de nuestra vida y que seguimos experimentando, la mayoría de nosotros diría que no somos felices. Entonces, ¿qué es la felicidad?

Bhante Sujato escribió:

Una persona feliz que está sufriendo de una forma u otra se llama persona infeliz, aunque pueda estar sufriendo de una manera buena.

Según el Buda, cuando una persona sabia está sujeta a sufrimiento, la persona sabia experimentará compasión por aquellos que están sufriendo. Pero la mayoría de las personas no son sabias, sino que sufren y sufren de diferentes maneras.

Bhante Sujato escribió:

Una persona feliz cuya mente no está bien controlada se llama persona infeliz, aunque esté sufriendo de la buena manera.

Cuando alguien está feliz, es posible que no tenga conciencia de lo que está haciendo. Esto significa que pueden no ser conscientes de lo que se están haciendo a sí mismos y, por lo tanto, de lo que les están haciendo a los demás. Pero esto no es cierto para alguien que no es feliz. Saben que se están haciendo daño a sí mismos y a los demás. Cuando ven esto, se arrepienten. No quieren hacerlo. Pero lo hacen de todos modos. Es porque no son infelices, porque no son conscientes del hecho de que están sufriendo, por lo que están actuando imprudentemente. No pueden ver lo que están haciendo. Entonces están descontentos.

Bhante Sujato escribió:

Una persona feliz que no está libre de deseos se llama persona infeliz, aunque no esté sufriendo de mala manera.

Alguien está feliz y satisfecho, por ejemplo, si tiene dinero, pero no tiene sabiduría ni libertad.

Bhante Sujato escribió:

Una persona feliz que está libre de deseos se llama persona infeliz, aunque no esté sufriendo de la mala manera.

Para tener sabiduría y estar libre de deseos, tenemos que practicar las cuatro etapas de purificación descritas en el Dhamma. Esto es lo que conduce a la felicidad y la paz mental.

Bhante Sujato escribió:

Una persona que está libre de deseos se llama infeliz, aunque esté sufriendo de mala manera.

El sufrimiento de la mala manera no ocurre si tenemos un verdadero entendimiento, porque el sufrimiento de la mala manera tiene algún aspecto positivo, pero sigue siendo sufrimiento. Entonces estamos sufriendo de la buena manera, que se llama felicidad.

Cuando estamos libres del deseo, no somos infelices. Estamos felices.

Lo triste de ser feliz es que nos consideramos tan felices que comenzamos a dudar de nuestra propia felicidad. Empieza a surgir el deseo de ser feliz, porque empezamos a pensar “No hay nada de qué estar feliz. No merecemos ser felices, así que es mejor que no nos hagamos demasiado felices ". Y empezamos a creer esto.

Por cierto, en cuanto a la felicidad que le atribuyes a la persona que está libre de deseos, no creas que es la "más feliz". En realidad, eres tú quien está más feliz. Si puedes darte cuenta de esto, entonces eres tú quien es el más feliz. Si no, bueno, existe la posibilidad de que pases toda la vida sin darte cuenta de esto, aunque sea la verdad.

Tu escribiste:

Una persona que está libre de deseos se llama persona infeliz, aunque esté sufriendo de buena manera.

“Sufrir bien” es sufrir con un aspecto positivo. Esto se debe a que no conduce a la tristeza ni a la ansiedad. Es un tipo de sufrimiento que permite un cierto nivel de tranquilidad. Se podría decir que es un sufrimiento que puede llevarnos del plano inferior al plano medio o al superior. Y es en este sentido que el sufrimiento bueno se llama "bueno". Puede ser más que sufrimiento en los planos inferiores, pero sigue siendo sufrimiento. Y a esto se le llama sufrir en el buen sentido.

El punto principal de esto es que, dado que eres capaz de ver la verdad, cuando sufres de la buena manera, puedes ver la verdad y puedes ver la naturaleza del sufrimiento. Y como puedes ver la verdad, existe la posibilidad de que puedas poner fin al sufrimiento, o al menos, dejar de empeorar. Ves que la naturaleza del sufrimiento es el sufrimiento mismo. Entiendes que la salida de este sufrimiento es dejar de sufrir. Entonces puedes ver la verdad y por eso puedes dejar de sufrir. Por eso es que el sufrimiento bueno puede ser un paso en el proceso de purificación.

Desde el punto de vista occidental, tendemos a pensar que el sufrimiento es malo, pero para nosotros, el sufrimiento bueno es bueno. Esto se debe a que estamos condicionados a pensar que el sufrimiento es negativo. Para nosotros, sufrir de mala manera es el tipo de sufrimiento que te mete en un lío. Sufrir de mala manera no ayuda en nada. No da buenos resultados. No nos gusta pensar que podemos beneficiarnos del sufrimiento de la mala manera. Para nosotros, realmente no parece que podamos aprender nada de él. Pero podemos beneficiarnos del sufrimiento de la buena manera, y por eso es bueno.

Para que el sufrimiento bueno te beneficie realmente, debes ver que hay una manera de dejar de sufrir. Debes comprender que no estás sufriendo como tú mismo y que realmente no estás sufriendo. Eres la mente y no eres nada más que la mente. El verdadero yo es la mente, por lo que la mente no está sufriendo. Es el cuerpo, que es tu vehículo, que es la forma, que es el lugar donde obtienes el sentido del yo y el mío.

Todo esto, todas nuestras experiencias están en este lugar y estas son las formas de los objetos que estamos viendo, entonces nosotros no somos el ver. El sentido del yo y el mío es siempre la mente, pero no es la mente, no es una entidad, no es una persona, no es nada. Es solo el proceso de ver. Por eso hay sufrimiento. Es porque solo estás viendo los objetos. Y si ves un objeto, tienes un sentido particular del yo y el mío porque estás mirando la forma.

Tienes que ver que esta forma no es la forma de parar


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